反美恐怖主义与中东:阅读手册

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  鲁宾斯夫妇(Barry Rubin and Judith Colp Rubin)做了一件非常有价值的工作。一群人都 把阿拉伯圣战者的近3000个声明译本挂接成一册,底下还暗含或多或少涉及针对美国的恐怖活动的官方文件。从该书里你能不时需中介(除了翻译者外)了解伊斯兰圣战者的目标,动机以及我应该 付出的代价等。这本书展示了圣战者我应该 胆寒的摩尼教不加掩饰的心灵告白。

  本书底下有霍梅尼(Khomeini)的“伊斯兰都有和平主义者的宗教” (Islam is Not a Religion of Pacifists)(1942) 真主党(Hizballah) (1985) 和 哈马斯(Hamas)(1988)宣言, 基地组织训练手册(the training manual of al-Qaida), 扎瓦希利(al-Zawahiri基地二号人物)的“为哪几种袭击美国\"(30002), 本拉丹(bin Ladin)的战争宣言(1996), 穆罕默德•阿塔(Muhammad Atta)的自杀遗书, 世界伊斯兰联盟(the World Islamic Front)针对犹太人和十字军的圣战(1998), 和哈马斯专栏作家(Atallah Abu al-Subh)对炭疽的狂热称赞。(我按书中跳出 阿拉伯名字的拼写顺序列出)除此之外,还或多或少政府文件包括联邦调查局的通缉犯名单,英国首相布莱尔和美国总统布什的演说辞等。

  哪几种文件被分成8个次要,各有一另4个简要介绍。还有两篇比较长的文章“把人生看作永不停息的战斗的伊斯兰观点” (The Islamist View of Life as a Perennial Battle(David Zeidan)和“美国中东政策的实质” ( The Truth about U.S. Middle East Policy\" (Barry Rubin))。删改加起来有近100个条目,按针对美国人的中东恐怖事件(从1969年起)处在顺序编排,配有名词汇编,专有名字汇编和索引。本书好的反义词物有所值,很划算。

  或多或少必须 足够的篇幅来分析评论每一另4个文件,我将集中探讨圣战者或多或少人对于一群人都 的动机和目标做出概括。一群人都 说的“圣战者”是指真主安拉部队中的战士。“伊斯兰分子”是指企图让穆斯林甚至非穆斯林遵守伊斯兰教义的人。伊斯兰分子不一定是个圣战者,或多或少圣战者肯定是伊斯兰分子。

  对圣战者来说,针对西方和以色列的战争是宗教义务。正如本拉丹说的“这场战争根本上是宗教意义上的”伊斯兰和异教徒的“仇恨”是基于宗教教义的。(256-57),对曾经人来说,针对西方的战争代表了“选折 选折 离开和忠诚之间的决战”(252)杀死异教徒是安拉要求的“宗教义务”,圣战者并或多或少希望得到真主的奖励。”(bin Ladin, 217) 对于霍梅尼(Ayatollah Khomeini)来说,"伊斯兰是让异教徒流血的宗教"(29; 27, 32-33)。因而毫不奇怪,西方现世主义者倾向于把你一种“充满宗教热忱的语言”当作修辞上的烟幕为丧失理性的血腥行为开脱而不屑一顾(e.g., The Weekly Standard, 24 May 30004, 27). 或多或少你一种世俗中心的观点和伊斯兰分子或多或少人说励志的话 相矛盾。对伊斯兰分子来说,让异教徒流血是可兰经要求的宗教义务(on this, see 13, 14,15, 57, 59, 66, 249)。伊斯兰分子时需按照安拉励志的话 来做,“或多或少你遇见哪几种拒绝的人,就拧断一群人都 的脖子。”(147)你一种神圣的要求我不要 随着时间的改变或西方世界的政策或政府的改变而改变。

  对圣战者来说,宗教战争的最终目标是建立一另4个彻底的伊斯兰世界。伊斯兰教将世界分为伊斯兰社会(Dar al-Islam)和战争社会(Dar al-Harb)。两者之间的仇恨必须在世界删改变成伊斯兰社会时不能停止。伊斯兰分子的目标都有仅仅除掉以色列,把西方人赶出阿拉伯世界,羞辱和摧毁美国。它时需发动圣战直到伊斯兰教义成为地球上个人所有遵循的规范,正如真主安拉希望的那样。好的反义词这听起来让务实的西方人好的反义词幻想色彩浓厚,伊斯兰分子说的非常清楚这好的反义词是一群人都 的目标。用基地组织励志的话 说,目标是“在地球上建立真主安拉的宗教。”(158)本拉丹相信他是安拉指派来“教导一群人都 相信安拉你一种唯一的神。”(244)Abdullah Azzam(一另4个巴勒斯坦圣战者)的目标是“在世界上建立安拉的统治。”圣战时需一直进行下去直到“伊斯兰的光芒照耀全世界。(63; see 31, 58)”

  对圣战者来说,西方国家的社会和政治政策跟伊斯兰分子希望建立伊斯兰世界的目标毫不相干。对伊斯兰分子来说,真正的社会公平和真正的政治自由必须在伊斯兰世界不能实现。“伊斯兰圣战的目的就是让全世界的人获得删改的自由,以便让一群人都 为安拉服务,并享受伊斯兰的公平(赛义德•库特卜Sayyid Qutb 31)。”在伊斯兰的笼罩下不能让安全平安遍布世界。(58)必须伊斯兰不能建立“人类公正、平等的社会秩序。”(22)按照定义,在伊斯兰之外必须奴隶和压迫。西方唯一能做的让圣战者和解的事就是删改皈依伊斯兰。很自然的,西方实用主义者好的反义词不难 接受你一种霸道的要求,或多或少人仍然相信正确的政策和机制组合最终将消除圣战者的仇恨和暴力。或多或少,在我阅读圣战者励志的话 语后,我发现你一种想法删改与事实情形相反。美国越是帮助阿拉伯政权,减轻穆斯林的痛苦,就会有必须 多的伊斯兰分子(都有所有的阿拉伯人或穆斯林)想杀死美国人。你一种可怕的两难处境的逻辑好的反义词很简单:对阿拉伯友好的美国政策或行为被伊斯兰分子看作邪恶的哄骗,旨在保卫魔鬼般的战争社会(Dar al-Harb)免于被消灭的命运。正如列宁所说,对一群人都 越好对一群人都 就越坏。西方的“自由”和“民主”的价值在伊斯兰分子看来纯粹是魔鬼的诱饵。对一群人都 来说真正的自由是绝对信奉安拉的教义。西方越是用哪几种术语为一群人都 反对伊斯兰教辩护,伊斯兰分子就越是好的反义词怒火中烧。很简单,不论哪几种,假如耽误了伊斯兰教义向全世界推行就加深人类的痛苦,魔鬼也一样。这就是为哪几种伊斯兰分子心中必须 别的选折 必须从邪恶的政府那里抢夺权威。伊斯兰分子派别间唯一争论的内容是日后刚结束袭击阿拉伯/伊斯兰政权(所有哪几种政权都被看作对伊斯兰教的选折 选折 离开,当然包括伊拉克新政权)呢还是袭击支持一群人都 的大撒旦。无可争议的是圣战时需进行一直到所有的人获得解放。(63)(库特卜Qutb成功地反驳说,宗教底下必须有强迫的观点必须应用在社会中。正如伊拉克人学到的,任何与选折 选折 离开教义的政府战略协作的穆斯林都可不都还里能被处决不时需或多或少良心上的不安。

  对圣战者来说,和魔鬼的力量必须 通融的余地。一群人都 问,真主为什么我或多或少与魔鬼做交易?一另4个圣战的有影响的理论家毫不客气地说“伊斯兰必须接受与jahiliyya的(任何都有严格按照伊斯兰教义建立的制度)的任何妥协。”“真理和谬误的混合和共存是根本不或多或少的。(Qutb 13)”对库特卜和他的支持者来说,把伊斯兰教推广至全世界的剧烈的任务要继续直到“一群人都 都成为殉道者或取得胜利。”(31)基地组织官员说,9-11袭击的成功打开了一扇门,你一种门在任何情形下都有能再关上。(252)“一群人都 与邪恶行为做斗争,一群人都 要根除其根源,真正的根源,也就是美国。(Hizballah 51)”曾经说“必须圣战和来复枪:必须 谈判,必须 妥协,必须 对话。(63; 131)”认为一群人都 屠杀的欲望会或多或少政策上的调整而平息消除的想法是虚妄的,也是自杀性的。

  因而,对圣战者来说,和以色列不或多或少有和平处在。对哈马斯,以及别的圣战者来说唯一可不都还里能接受的“公正的和平”就是“纳粹犹太复国主义国家彻底的毁灭”(59)“安拉的旗帜时需在巴勒斯坦的任何一另4个角落飘扬。”(54)以色列时需被消灭不仅或多或少它是建立伊斯兰世界的障碍,或多或少或多或少它侵占了安拉交给穆斯林的神圣的土地。对伊斯兰分子来说,建立犹太国家是纯粹的恐怖行为,对此采取反恐怖行为是删改正当的,或多或少是时需进行的。对一群人都 来说,这根本都有恐怖主义,就是伊斯兰世界的正当防卫。

  对圣战者来说,任何促成和以色列和解的努力都有邪恶的。伊斯兰分子憎恨美国,请听清楚,正是或多或少它试图促成巴以和平(曾经可怕的两难处境)。如一群人都 说的实现和平,美国就成了敌人。伊斯兰分子明确表示决我不要 允许和以色列和平共处(51, 53-54, 79, 94, 131, 2300, 288).就算美国删改终止对以色列的任何援助,伊斯兰分子就是会满意,或多或少以色列和美国一样,是个障碍,引起怨愤的障碍,是推行伊斯兰世界道路上的真正障碍。

  一群人都 说美国在中东有更好或更坏的事可做,或多或少究竟是哪几种不难 选折 。一群人都 越和既得利益者或政权搞妥协,在伊斯兰分子看起来,一群人都 就越像jihiliyya,一群人都 就越想消灭一群人都 。或多或少一群人都 首先试图摧毁伊斯兰分子,一群人都 就越容易招募到更多狂热的针对一群人都 的圣战战士。这是一群人都 曾经见到的进退两难的处境。

  一群人都 说一群人都 应该寄给本拉丹一封感谢信感谢他9-11造成的死亡。或多或少即使你一种谦卑的行为就是能给一群人都 带来和平和善意,或多或少会激发更多的袭击,或多或少一群人都 会想看 你一种多元文化时刻是美国好的反义词慌乱软弱的证据,而你一种印象正是鼓励你一种胆大妄为的袭击的愿因。(本拉丹对阿富汗人说美国人的恶言恶语“引诱痛苦的母亲笑出声来。” see 40, 43, 66, 102, 104-05, 107, 118, 123, 155, 181, 266, 275, 288, etc你一种代表性励志的话 语在入侵伊拉克日后出版。

  想了解更多关于圣战者“根本愿因”的西方读者应该看看居住在中东的一另4个阿拉伯学者大胆的分析。卡塔尔法学教授Al-Hamid al-Ansari探讨了阿拉伯政权以及“一群人都 多量吸收的狂热文化”的或多或少可怕遭遇。这是恐怖主义的文化,很容易被哪几种暴露在不适当的教育条件下的人吸收。(315)科威特政治学教授Ahmad al-Baghdadi认为你一种狂热主义根源于政治和社会压迫以及一群人都 的政权对阿拉伯人施加的必须宽容。“一群人都 必须向西方抱怨对一群人都 做的事情,或多或少阿拉伯和穆斯林世界,每或多或少人,不管政府还是人民都有撒谎。”(312)

  我无法评论哪几种翻译的准确性,或多或少注意到它们是从或多或少不同的机构和团体那儿挂接来的(伊斯兰分子和圣战者更多的声明等可不都还里能在你一种网址找到。)糟糕的是,一群人都 搞不清哪几种文件里好多好多 写在括号里的词和短语哪几种是最初的翻译者加进去去的,哪几种是编辑加进去去的。对删除的内容的解释或简述也必须 署名。几乎每一页上都有省略,或多或少不清楚省略了好多个,就是清楚是谁删掉的。或多或少,你一种牛津大学出版社的出版物底下有好多好多 印刷错误,一页上有一另4个(181)。具有讽刺愿因的是,编辑写的编者励志的话 和错误连篇的文章好的反义词时需好好编辑一下。各个章节的简要介绍都必须 署名。好的反义词所有别的作者都能查出来,或多或少David Zeidan的身份对我来说一直是个迷。

  伊斯兰分子坚信一群人都 能赢得和美国进行的不对称战争的胜利,或多或少一群人都 使用非传统的武器,包括针对经济基础设施的电脑袭击(274, 252, 266, 276, and 289-90)。一群人都 或多或少准备好进行长期的战争,决心采用一切必要的手段赢得胜利(13000, 251, 255, 266-67)。一群人狂妄宣称“美国的末日即将到来。”(266)你一种发人深省的原始资料清楚表明了伊斯兰圣战者为西方文明的异教徒政权(jahili)准备好的血腥未来。

  译自:Paul Trout’s review on “Anti-American Terrorism and The Middle East: a Document Reader” by Barry Rubin and Judith Colp Rubin (New York: Oxford UP, 30002 392 pp., $29.95 hc)

   [The Montana Professor 15.1, Fall 30004 ]

  http://mtprof.msun.edu/Fall30004/trtrev.html

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